蒙古帝国(套装全4册)书籍

一、蒙古帝国(套装全4册)书籍

《我在元朝当国师》

作者：我怎么这么轻

书籍摘录

杨瑾一睁眼，发现自己坐在一个木屋里，只能算是整洁，却绝对不是富有的，杨瑾只记得昨天跟基友去喝酒然后回家了。“这是穿越了？”主角心里这样想，他现在只记得他叫杨瑾，字桂之。剩下的都不记得了，前身他魂穿过来的时候也才14岁，现在身体有点瘦，不过在古代也算是正常的了，比饿死的强，他扒头向街上望了一下。看这服饰应该不是明清时期的人，那么现在是唐朝还是宋朝？看服饰有点认不出来，可是两人对话让杨瑾直接崩溃了。

二、蒙古帝国相关书籍

1 《元史》、《元史新编》、《元史纪事本末》等是讲述元朝历史的经典著作，是必看的书。2 这些书对元朝的建立、政治制度、社会经济、文化艺术等方面都有详尽的记载和解析，可以深入了解元朝的历史。3 此外，还可以阅读一些专门讲述元朝文化的书籍，如《元代文化史》、《元代诗歌研究》等，从文化角度更深入地了解元朝。

三、蒙古帝国书籍在线阅读

蒙古帝国曾经灭掉60个国家比较大的国家有1206年，灭高昌回鹘王国。

1206年，灭西哈剌鲁汗国。

1206年，灭东哈剌鲁汗国。

1218年 ，灭西辽帝国。

1220年，灭后辽帝国。

1222年 ，灭花刺子模汗国。

1227年， 灭西夏帝国。

1231年，灭高丽王国。

1233年， 灭东夏帝国。

1234年 ，灭金帝国。

1236年， 灭钦察汗国。

1239年，灭罗姆苏丹国。

1240年，灭基辅罗斯公国。

1241年，灭波兰公国。

1241年，灭匈牙利大公国。

1241年，灭波西米亚王国。

1241年，灭亚美尼亚王国。

1241年，灭格鲁吉亚王国。

1241年，灭奥地利大公国。

1241年，灭保加利亚。

1241年，灭摩达维亚。

1241年，灭威尼斯共和国。

1253年，灭大理王国。

1258年，灭阿拉伯帝国阿拔斯王朝。

1269年，灭东辽帝国。

1279年，灭南宋帝国

四、蒙古帝国历史书

最好看的，也是最真实的《蒙古秘史》，还有伊朗志费尼的《世界征服者史》（作者生活年代离蒙古帝国的建立时间不远，史料比较真实），法国塞勒鲁的《草原帝国》，冯承钧先生翻译的《多桑蒙古史》（不过是文言文的，读起来有点困难，我读了差不多3个月才马马虎虎读懂），纪录片的话，小日本拍过的纪录片《大蒙古帝国》，还不错

五、蒙古帝国书籍推荐

一，《蒙古帝国族群的后裔们》

作者：乌拉塔拉

二，《九转乾坤图》

作者：张九峰

三，《钓饵》

作者：千岛卿

四，《成吉思汗传》

作者:朱耀廷

五，《蒙元帝国》

作者:朱耀廷

六，《忽必烈传》

作者:李治安

七。《蒙古秘史》

作者:佚名

八，《大元帝师八思巴》

作者:朱耀廷

九，《草原帝国》

作者:儒勒.格鲁塞

十，《帝国的荣耀》

作者：曾鄫

六、蒙古帝国书评

最典型的，重复播放记录最好的要属

成吉思汗

七、蒙古帝国书籍豆瓣

合赞下令编纂蒙古史（“合赞的蒙古史”一称可能更为准确）的时候，旭烈兀兀鲁思这个游牧民联合体已经是摇摇欲坠了。当时旭烈兀兀鲁思的国库基本是空的，维系游牧骑士军团的经济能力和国家财政面临枯竭。自从1260年创始人旭烈兀带领西征军来到“伊朗之地”正式建立政权以来，兀鲁思一直没有确定的国家机构，而是被放任自由发展，国家内部反复出现内乱。这些问题就这样被抛给了新汗合赞。在这一关系兀鲁思存亡的紧要关头，合赞为了唤醒原先部族联合的“记忆”，展开了“修史事业”。因此合赞修史并不是单纯基于文化角度的考量，而是非做不可，是客观形势的需求。或者说，合赞正是在这种形势的客观影响下才开始修史的。从这个方面来看，这次修史是政治色彩相当浓厚的“国家政策”。

合赞还有一个秘密的小心思。从他的立场来看，在他之前的旭烈兀兀鲁思的王位继承都是极为混乱的。合赞的亲生祖父阿八哈（第二代伊儿汗）和父亲阿鲁浑（第四代伊儿汗）死后，其各自的王弟继位，传承王统。至于合赞通过兵变打败的拜都（第六代伊儿汗）则完全是非嫡系的远支旁系。合赞宣扬旭烈兀——阿八哈——阿鲁浑——合赞一脉相承的嫡长子继承是旭烈兀兀鲁斯的正统。他也是据此来指导“旭烈兀兀鲁思”部分的历史编纂的。因此他主张自己并非武装兵变的篡位者，而原本就是正统的继承人。而且只有通过“嫡统”继承的自己如今推行的国家改革，才能够实现旭烈兀兀鲁思的复兴事业。

然而就在合赞去世、修史即将完成时，蒙古帝国和世界的形势发生了激烈的巨大变化。动摇蒙古帝国统治的中亚动乱以海都之死为界，经1303-1304年迅速平静下来， 之后，蒙古东西一片和谐。欧亚大陆以再次得以统一的蒙古为中心，呈现出舒适祥和之态。人类历史上前所未有的辽阔的和平之地，在这里铺展开来。

帝国的剧变：“蒙古史”也是“世界史”

在蒙古人眼里，世界已经被掌握在自己手中。当他们看到帝国与整个世界的巨大变动时，第八代伊儿汗完者都在既有的“蒙古史”基础上，又下令追加编纂当时世界上主要“种族”的历史，修史的任务被再次交给了拉施特。拉施特在合赞去世后依然担任着旭烈兀兀鲁思的宰相之职，他不仅将当地学者加入编纂队伍，还将中国和克什米尔等地的佛僧、基督徒、犹太学者等集中起来，一起进行史书的编纂。

这次编修的史书可谓包罗万象：从人类祖先亚当开始的希伯来预言者们以及古犹太的历史、古波斯的王朝史、从预言者穆罕默德开始的哈里发们的历史、被蒙古消灭的从花剌子模王朝到伊斯玛仪教团的伊斯兰各王朝史、从传说中的乌古斯汗开始的突厥历史，还有从传说中的人类祖先“盘古”到南宋最后一位少主的中国各王朝史以及以“法兰克”为名的欧洲历史、包含释迦牟尼与佛教历史的印度史，等等。

一部以合赞的“蒙古史”为核心，集合了世界各地区历史的史书问世了。该史书将以蒙古为中心的世界作为出发点——这是自然的——史无前例地将此前的世界历史系统化。 在合赞的“蒙古史”和完者都的“世界史”之间，还存在蒙古帝国本身的剧变这一背景，因而这部史书也象征着“世界的世界化”。哈吉来历七百一十年，也就是公元1310到1311年间，这部被呈贡给完者都的增补版“新版史书”，就是《史集》。

《史集》是当时势力极盛的蒙古用波斯语编成的庞大的“蒙古正史”，同时也是14世纪初之前的欧亚各地区的综合史。而且不可忽视的是，它还是一部由合赞和拉施特这两位当事人亲述的、关于旭烈兀兀鲁思及其重组大业的举世无双、完全同步的同时代史。《史集》虽说是用波斯语记载，但事实上夹杂着许多蒙古语、突厥语的用词，甚至还有来源于汉语、藏语、梵语、拉丁语等语言的词语。

若是没有《史集》，蒙古的历史也无从谈起。不仅如此，在欧亚大陆中部展开的突厥—蒙古系游牧民族的历史也很难得以还原，而伊斯兰史、伊朗史也将失去一部意义重大的参考史料。《史集》是人类历史上一部空前的史书，事实上，无论在规模上，还是在视野的开阔性上，以及在最为重要的资料的真实性上，即使在它之后，世界上大概也都没有任何一部史书可以与之匹敌。它不愧是在蒙古这个前无古人的政权与时代背景下诞生的、一部前无古人的庞大的历史书。

另外，它也确切地证明了蒙古当时已经明确意识到了“世界”的存在。到了蒙古时代，人类的历史成为真正意义上的“世界史”，拙作也多次在《史集》的指引下，踏上了穿越时空之旅——去往蒙古及这一人类史上罕见的“时代”的旅程。

哥伦布的梦想：去大汗之国

公元1492年，哥伦布朝着“大汗国”，即忽必烈大汗统治的东方大帝国“大元兀鲁思”，向西开始了他的航海之旅。他的目的地是大元，而非平常人们说的“倭国”或是“印度”，这在他的航海日志的一开头便有明确的说明。

哥伦布出发时，身上还带着西班牙女王伊莎贝拉写给遥远的“乞台”大汗的国书（乞台即中国，严格来讲是中国北部。这一名称来源于公元10世纪至12世纪时强盛的契丹辽帝国。波斯语中也有Hitai或Hatai的发音，后传至西方）。同时他还带着一本书——依据威尼斯人马可·波罗这一人物在东方的见闻写成的游记《马可·波罗游记》（又名《寰宇记》，俗称《东方见闻录》）的1485年版