辛弃疾后世评价？

一、辛弃疾后世评价？

辛弃疾（1140年-1207年）是中国南宋时期的文学家政治家和军事将领，被誉为中国文学史上的杰出词人之一。他的词作以豪放昂、情感深沉而著称，表达了对国家命运和个人遭遇的忧愤和抒发。

在辛弃疾逝世后的世评中，他的文学就和政治才能受到广泛赞赏。以下是些常见的评价：

1. 人生之巅：辛弃疾被誉为中国古代词坛的巅峰之一，他的词作风格独特，充满激情和豪情壮志，具有极高艺术价值。

2. 忧国忧民：辛弃疾的词作中常常流露出对国家命运和民众疾苦的关切，他以自己的亲身经历和感受，表达了对时局动荡和社会不公的忧虑和愤怒。

3. 政治抱负：辛弃疾不仅是一位杰出的文学家，还是一位有政治抱负的人物。他曾担任过南宋朝廷的重要职位，积极参与政治斗争，并提出了一些改革建议，但由于种种原因未能实现。

4. 文学影响：辛弃疾的词对后世产生深远的影。他的创作风格表达方式被后来的文人所推崇和模仿，对世文学的发展产生了积的影响。

总的来说，辛弃疾被视为中国文学史上的重要人物，他的词作和政治才能使他在后世留下了深刻的印记，并被广泛认可和赞誉。

二、岳飞后世评价？

评价:民族英雄

后世普遍认为岳飞是杰出的军事家和民族英雄。他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，以收复失地；治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”。

三、清平调后世评价？

清平调在后世评价很高。原因是清平调是中国古典文化中的经典之作，也是一部反映中国封建社会生活的重要作品。它以优美的词藻描绘了人们的生活，展现了人性的美好和丑恶，对后世文化艺术产生了深远的影响。此外，清平调的文学价值也是不可忽视的。它的语言流畅、豪放，表达了作者深切的情感和对现实的深刻思考。在文学史上也有着重要的地位。因此，无论从哪个角度看，清平调在后世评价都是很高的。它是中国文化传统的重要组成部分，也是中华民族文明的瑰宝之一。

四、列夫托尔斯泰后世评价？

“托尔斯泰富于独创性的全部观点，恰恰表现了俄国革命是农民资产阶级革命的特点。他观点中的矛盾，的确是一面反映俄国革命所处的各种矛盾状况的镜子。”

五、华佗的后世评价？

《三国志》评曰：“华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。昔史迁著扁鹊、仓公、日者之传，所以广异闻而表奇事也。故存录云尔。”（《三国志》评）

《后汉书》记载荀彧曾说：“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥。”（《后汉书》评）

华佗是中国医学史上为数不多的杰出外科医生之一，他善用麻醉、针、灸等方法，并擅长开胸破腹的外科手术。外科手术的方法并非建立在“尊儒”的文化基础上的中医学的主流治法，在儒家的“身体发肤，受之父母”的主张之下，外科手术在中医学当中并没有大规模的发展起来。有些医史学家考证出，华佗所用的治疗方法在印度医学中有所记载，他使用的麻沸散中主要药物“蔓陀罗花”也是印度所产，因此他们提出华佗一生游历于中原各地，他很有可能是来自印度的天竺医生。这种说法有一定的参考价值。（中国网评）

中医外科远在汉代，就曾经达到过相当高的水平，但随着时间的推移和中医学在理论和实践方法上的不断进步，大部分的疾病都可以通过针灸、药物等治疗方法达到治愈的效果，而这些痛苦大、损伤重、伤经断络的外科方法就渐渐被更加“文明”和“简便”的内治法取代了。在这种条件下，中医学同样得到了长足的发展，许多其它医学不得不承认它超越的科学性和其理论的精妙深远。

华佗的医书虽然被全部焚毁，但他的学术思想却并未完全消亡，尤其是华佗在中药研究方面。其弟子吴普则是著名的药学家，《吴普本草》的很多内容都可以在后世医书中看到。（凤凰、新浪评）

六、后世对孟子的评价？

而他们认为，孟子之后儒家就再也得不到真传了。而到了后世，东汉时期的赵岐对孟子的评价就更高，他认为，《孟子》一书保罗万象，是一部经典中的经典，足可以和圣人孔子相比，所以，他就把孟子成为“亚圣”。这也是孟子被称亚圣的最早说法。

其实，说点实在的，这些都是后人给予孟子的评价，先秦之前，根本就没有儒家这一说。当时人们信奉的，都是“黄老之术”。其中，黄指的是皇帝，老指的是老子，也就是说，先秦之前，人们信奉的都是道教。所以也就没有了三皇五帝各代相传的儒家道德之说了。

但是在后世，人们对于孟子的评价还是挺高的，甚至已经超越了诸子百家，仅次于孔子。孟子提出的政治观点“民为重，社稷次之，君为轻”的说法，在他所处的战国时代，有着一定的先进性。他在竭力维护封建主义的统治和社会的安定方面，有着积极的作用。

而孟子对于人性方面的思想，也颇具有前驱性。他认为，人形本善，只是后天的影响才让人有了善恶之分。所以他一直坚持“舍生取义”的说法，他和孔子一样，认为老百姓应该遵守礼制，才能让天下太平。

七、后世帝王怎么评价康熙？

后世帝王评价康熙：智擒鳌拜，平三藩，收复台湾，剿灭葛尔丹，驱走沙俄，雄才大略智勇双全，可称千古一帝。

八、出师表后世评价？

文学地位：《出师表》被誉为中国文学史上的经典之作，在中国文学史上占有一席之地。

历史价值：这篇文章是研究三国时期历史的重要资料，对于了解那个时代的社会、政治、军事等方面具有重要意义。

思想意义：诸葛亮在《出师表》中表达了他的政治思想和军事思想，这些思想不仅对当时的社会产生了影响，而且对后世产生了深远的影响。

艺术价值：这篇文章在艺术上也有很高的价值，它的语言简练、精炼，结构严谨，意境深邃，具有很高的艺术价值。

总之，《出师表》是一篇具有极高文学、历史、思想和艺术价值的文章，对中国文化和文学产生了深远的影响。

九、后世如何评价《石门颂》？

《石门颂》（全称为《汉故司隶校尉楗为杨君颂》，后世简称为《石门颂》）。是东汉建和二年（公元148年）由当时汉中太守王升撰文、书佐王戎书丹刻于石门内壁西侧的一方摩崖石刻，是隶书书法作品。

《石门颂》是中国书法史上的一座丰碑，1967年因在石门所在地修建大型水库，就是现在著名的风景保护区石门水库，石门栈道，曹操写的＂衮雪＂，也在那片区域发现的。乃将此摩崖从崖壁上凿出，1971年迁至汉中市博物馆，保存至今。 《石门颂》多用圆笔，逆锋起笔回锋收笔，线条沉着劲道，结字舒展放纵，体势瘦劲，飘逸自然，素有隶书中的草书之称，是汉隶中的精品佳作。

被书法界公认为是古隶中最早，占据首位的刻石。

下面分别从历代名人论石门颂；书法大家笔下的石门颂，；还有当代收藏，拍卖界看石门三个角度，展示后世对《石门颂》的高山仰止。

一 历代名人论石门颂，

北魏·郦道元《水经注·沔水》云：“褒水又东南历小石门，门穿山通道，六丈有余。刻石，言汉明帝永平中，司隶校尉犍为杨厥之所开”，这是有关《石门颂》的最早记载。　《石门颂》称为草隶始于康有为，他在《广艺舟双楫》中称：“杨孟文碑(即《石门颂》)劲挺有姿，与《开通褒斜道》疏密不齐，皆具深趣，，，，杨孟文、李孟初，隶中之草也。” 清代郭友源写成《石门碑考》，此是石门研究第一本专著。 清代以降，学习石门颂卓有成效者不乏其人，出现了阮元，伊秉绶，陈鸿寿，何绍基，俞越，杨岘，张祖翼等一批有影响的书坛大家，书法篆刻家赵之谦对石门颂也有研究与临习，曾刻印《君开褒余道碑》印。清代大学士西北总督毕沅曾评论是”深得汉法，意宋隶书出者“，到民国时，因石门颂而名重一时的李瑞清则直接在自己的大门上写到”余喜学鼎彝，犹汉中石门颂。自号北宗“。可见对石门颂之一往情深。现代大师齐白石则以”石门颂，开通褒斜道“之笔意作书入印，成为今人学石门颂得其简约，率直风格之前驱，在当代书法界，学术界产生了巨大影响。

二 书法大家临石门颂，

何绍基是清代书法大家，诸体兼精，尤其隶、行、楷为最。若论清人在汉隶上所下的功夫，何绍基可与邓完白、伊秉绶相比肩，甚至下的功夫更大。他几乎遍临汉碑，有的如《张迁碑》《礼器碑》等还临了上百通之多。此本所临为著名的摩崖隶书《石门颂》，用笔仍是自家回腕法造就的独特面目，含蓄隽永，在体势上则接近原碑，开阔雄浑，非常值得我们后人揣摩学习。

台静农，鲁迅的良师益友，曾有句名言“书学石门颂，图观山海经”其书法造诣很高，启功说过”我这薄劣的书艺，如果见到台静农，绝不把我的字拿给他看＂，以下为其写得石门颂“。

林散之 其书法名重当代，尤以草书成就最著。他擅用长锋羊毫作书，行笔平实劲健，曲中寓直。并以画法入书法，拖泥带水的墨象，极尽焦淡枯润之变，苍劲淋漓。结体跌宕多姿，欹正相互为用，气机行云流水，于似不经意的黑白流布间臻于化境

萧娴学书从篆隶入手，取法乎古，以大字行楷为胜，受康有为书法影响极深。其书法作品以“三石一盘”（篆书《散氏盘》、《石鼓文》、隶书《石门颂》、楷书《石门铭》）为宗。她临石门颂已入经典。 大书法家 龚望的临书浑厚大气，锥上画沙，极具金石感。

章祖安，陆维钊弟子。中国美术学院首届书法专业博士生导师，国务院学位委员会博士和硕士点通讯评议专家组成员，书法教育研究方向博士生导师。主要著作有《章祖安书法集》、《中国传统文化与中国书法艺术》等。其近年才出版的如下图《章祖安临石门颂》，刚出版面世，就已抢购一空，后来又再版，还是抢购一空，书店肯定没了，孔夫子价格已经翻倍，问题是市场稀缺，好东西还是那句话～～大家好，才是真的好，不用你评奖做宣传自吹自擂，群众的眼睛是雪亮的。

三 当代收藏，拍卖界看石门颂

在近年的大陆艺术品拍卖会上，石门艺术品市场越发火爆，达到了“井喷”行情。以拓片为例，一张清末《石门颂》1994年起拍价为3000元，到了2000年，仅一张民国初年拓本，37.8*26.7剪裁本，在西安拍卖会上达到3万元，到去年，清拓本起拍价为9--10万之间。以一句题跋“然三百年来习汉碑者不知凡几，竟无人学《石门颂》者，盖其雄厚奔放之气，胆怯者不敢学，力弱者不能学也。”著称于世的清张祖翼，节临《石门颂》四屛，2000年前后，在上海拍卖会上达到20多万，何绍基《石门颂》临摹册页(仅数页非全章)估价达40万，还有来楚生临《石门颂》估价也在30万。而且目前这类品相较好的精拓善拓艺术品，还在不断攀升。

十、后世对孙吴的评价？

孙吴是中国历史上三国时期的一个政治实体，由孙权建立，以吴郡为中心，统治了江南地区。后世对孙吴的评价是比较积极的，主要有以下几个方面：

1. 政治成就：孙吴政治相对稳定，实行“以文治国”的政策，重视文化教育，发展经济，军事上也有一定的成就，如赤壁之战等。

2. 文化艺术：孙吴时期文化艺术繁荣，如吴地的文学、音乐、绘画等，有很多杰出的文化人物，如陆机、张昭、诸葛瑾等。

3. 对后世的影响：孙吴在中国历史上有着重要的地位，对后世的政治、文化、军事等方面都有着深远的影响。例如，孙吴时期的文化艺术影响了后世的文学、音乐、绘画等领域，孙吴的政治理念也对后世的政治思想产生了影响。

总的来说，后世对孙吴的评价是比较正面的，认为孙吴是一个有着一定政治、文化、军事成就的政治实体。