诗经里写春天的诗？

一、诗经里写春天的诗？

诗经里描写春天的诗是《诗经·小雅·出车》。

《诗经·小雅·出车》里有“春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。”

《诗经·小雅·出车》，出自《诗经》。《出车》叙写南仲奉命领兵出征玁狁，最后平定敌国，凯旋而归。反映了战事的艰苦，表达了出征的在外的思念，也描写了得胜的喜悦，同时也对南仲的战功进行了歌颂。

二、诗经里有关辛夷的诗？

辛夷坞 王维

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

三、诗经里诗教的作用？

第一，诗教有利于加强青少年学生的素质教育，促进他们全面发展，特别是有利于人文精神和文化修养的培养和提高。在文化传统中，一个有文化、有教养、有抱负的人不可能不会赏诗、写诗。正因此，我们才有了数不清的优秀诗歌，形成了诗教传统，激励我们前行。古代的儿童教育书籍也就是蒙学读物，往往与诗歌相关：《三字经》《百家姓》《千字文》都打上了诗歌的烙印，还出现了一大批专门的诗教读物，如《声律启蒙》《笠翁对韵》等，起到了非常好的教育作用。如今，我们需要在继承的基础上不断推陈出新，发挥新时代下的诗教作用。

第二，诗教有利于促进德育发展。诗教在立德树人方面具有重大意义，可以更好地培养具有广阔胸怀、崇高理想、优秀思想道德品质的人。自古以来，有着“诗言志”的传统，无数志士仁人少年时以诗言志、以诗抒情，成人后不忘初心，沿着屈原、李白、杜甫等伟大诗人、先贤的道路，走完了自己光辉的人生。因此，我们应该教育广大青少年，通过诗歌的写作和欣赏，树立远大的人生志向。

第三，诗教有利于促进智育发展。诗教最为突出的作用，就是培养学生的思维能力，特别是培养学生的抽象能力、概括能力、聚焦能力和表达能力。近年来，教育界非常重视对中小学生思维能力的训练，其实诗歌学习最为重要的能力就是思维能力。当然，这些能力是通过形象思维来进行的，有一个去伪存真、去粗取精的过程，诗歌创作中的炼字炼句就是这一过程的体现。

第四，诗教有利于促进体育发展。体育不仅是竞技体育的概念，更是广泛的身体锻炼活动、社会考察活动。许多古代诗人少年时便走出书斋，结伴游学，体会风土人情，观察社会自然，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。这样的活动不只是达标成绩的项目训练，更是我们今天应当提倡的综合素质培养。

第五，诗教有利于促进美育发展。诗歌是美学的集中反映，所有的美学现象、美学内容都可以用诗歌加以表达。中小学从诗教入手，可以帮助学生认识了解万物之美，并且积极地学习运用诗歌的形式加以表达，从而加深对于美学的认知乃至人生的认知。我们还可以拓展教学形式，将诗歌中美的节奏、美的境界融入课堂之中。

第六，诗教有利于学生进一步认识和加强劳动教育。许多学生通过“锄禾日当午”等诗句，了解了劳动的艰辛、收获的不易，从细微处一点一滴积累起对于劳动和生活的认知。

总之，诗教有着独特的作用，不仅有利于学生德智体美劳的综合发展，而且以其进一步丰富的内涵，使学生得到更综合、更全面的发展

四、诗经里描写春天的诗？

诗经里有很多描写春天的诗歌，其中比较著名的有《关雎》、《采薇》等。

可以得出诗经里有描写春天的诗歌。

原因是：春天是四季中最美丽的季节之一，是万物复苏的季节，人们对春天有着深厚的情感和美好的向往，因此春天成为了古人们创作诗歌的重要主题之一。

在诗经中，很多诗歌都描写了春天的美好和生机，表达了古人对春天的热爱和崇敬。

在《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲”、“窈窕淑女，君子好逑”等诗句，通过对春天景物的描绘，表现了美好的爱情和生生不息的生命力。

在《采薇》中“采薇采薇，薇亦作止”，诗人通过对春天草木生长和采摘野薇的描写，表达了对春天的喜爱和崇敬之情。

因此，诗经是描写春天的重要文献之一，对于我们了解古人观赏自然、赞美春天的情感和文化传统具有重要的意义。

五、诗经里关于春天的诗？

《诗经》里关于描写春天的诗有：

1、《小雅·出车》：

      春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁

祁。

2、《国风·周南·桃夭》：

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

六、诗经里有哪些诗？

答：诗经里的诗（部分）如下：

1、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。

2、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。 纯洁美丽好姑娘，正是君子好对象。

3、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？正在河水那一方。

4、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。

 5、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。

6、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》译：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。 高远的苍天啊，我怎么会是这样？

7、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。

8、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。 丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？

9、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。

10、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。

七、诗经里关于藏红花的诗？

1.《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》

年代: 唐 作者: 杜甫

时观锦水钓，问俗终相并。意待犬戎灭，人藏红粟盈。

2.《惜春》

年代: 宋 作者: 王安石

满城风雨满城尘，盖紫藏红漫惜春。春去自应无觅处，可怜多少惜花人。

3.《初夏即事十二解》

年代: 宋 作者: 杨万里

王家尘柄绿琼香，萱草偷来柄更长。藏却柿红缨扫子，菖蒲节里放风光。

4.《鲁望以花翁之什见招因次韵酬之》

年代: 唐 作者: 皮日休

九十携锄伛偻翁，小园幽事尽能通。劚烟栽药为身计，负水浇花是世功。婚嫁定期杉叶紫，盖藏应待桂枝红。不知家道能多少，只在句芒一夜风。

5.《渔家傲·翠隐红藏春尚薄》

年代: 宋 作者: 吴泳

翠隐红藏春尚薄。百花头上梅先觉。清晓寒城闻画角。云一握。鸦翻诏墨天边落。碧眼棱棱言谔谔。谏书犹自留黄阁。世事翻腾谁认错。休话著。绿尊且举鸬鹚杓。

八、诗经里哪些诗是韩国的？

年代不一样。

《诗经》是收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌. 西周之后是东周,东周分 春秋和战国 两个时期. 春秋时期的晋、楚为最强，其次为齐、秦，再次则为郑、宋、鲁、卫、曹、邾等国.... 韩国属于是战国时期,战国时期一共有七个国家. 秦国, 楚国, 齐国, 燕国, 韩国, 赵国, 魏国。

诗经的年代要早于战国，其中的”郑风”就主要是记录的后来韩国疆域内的民歌。

九、推荐几首诗经里最短的诗？

1、《卢令》卢令令，其人美且仁。 卢重环，其人美且鬈。 卢重鋂，其人美且偲。

2、　《驷驖》驷驖孔阜，六辔在手。公之媚子，从公于狩。奉时辰牡，辰牡孔硕。公曰：「左之！」舍拔则获。游于北园，四马既闲。輶车鸾镳，载猃歇骄。

3、 《关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

4、 《螽斯》螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。

5、 《采蘩》于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。于以采蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。

十、诗经里有几首婚恋诗？

《诗经》的第一篇《周南·关睢》， 关关睢鸠，在河之洲， 窈窕淑女，君子好逑。