张继的闺怨诗？

一、张继的闺怨诗？

张继没有闺怨诗存世。

闺怨诗是汉族古典诗歌中一个很独特的门类，大致来说就是写少妇、少女在闺阁中的忧愁和怨恨。这种诗，有的是女人自己写的，还有一些是男人模拟女人的口气写的。

张继（生卒年不详）字懿孙，汉族，湖北襄州（今湖北襄阳）人。唐代诗人，生平事迹不详，他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。

二、闺怨诗的定义？

闺怨诗主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。

——古来闺怨诗词非常多，多以弃妇、思妇为主要描写对象，以伤春怀人为主题，剖析女子们在特定社会情态、生活遭遇下或悲悼、或悔恨、或失落、或惆怅的复杂心理状态

三、闺怨诗的意思？

指古代妇女呆在房间里的抱怨的诗。

四、闺怨诗起源？

闺怨诗,顾名思义,即抒写闺阁中人怨愁之情的诗。我国古代诗歌中有不少诗篇是以此为内容的。最早的闺怨诗当推《待经·卫风叫白兮》。全诗四章,章四句。第二章云:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容。”写丈夫出征在外,闺中寂寞,懒于梳洗打扮的情态。

五、闺怨诗曹丕？

《燕歌行二首》是魏文帝曹丕创造的一组七言诗。这组诗写一个女子思念在远方的丈夫，是言情的名作。全诗语言清丽，情致委婉，音节和谐，把人物情感表现得缠绵绯恻，凄婉动人。这两首诗是中国文学史上现存最古老的完整的七言诗，在中国诗歌发展史上占有十分重要的地位。明代胡应麟说：“子桓《燕歌》二首，开千古妙境。”

燕歌行二首·其一。

魏 · 曹丕。

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。

慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。

其二

别日何易会日难，山川悠远路漫漫。

郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。

涕零雨面毁容颜，谁能怀忧独不叹？

展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧肺肝。

耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西，仰看星月观云间。

飞鸧晨鸣声可怜，留连顾怀不能存。

六、田园诗的闺怨诗？

《玉阶怨》《关山月》巜长干行》

七、行旅诗和闺怨诗？

关于行旅诗和闺怨诗有:

1.《上太行山》于谦 

西风落日草斑斑，云薄秋空鸟独还。

两鬓霜华千里客，马蹄又上太行山。

2.《闺怨》王昌龄 

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

3.《闺怨二首·其一》沈如筠 

雁尽书难寄，愁多梦不成。

愿随孤月影，流照伏波营。

八、诗经中相见的诗？

《点绛唇》

宋·李清照

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见客入来，袜刬金钗溜。

和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

据说这是李清照初见赵明诚时所作。面对突然造访的翩翩少年，李清照赶忙躲避，却又无法控制内心的好奇，想看看对方到底长什么样子，所以才有了“倚门回首，却把青梅嗅”的活泼情态。

整首词风格明快，节奏轻松，寥寥四十一字，就刻画了一个天真纯洁、感情丰富却又矜持的少女形象。

《思帝乡》

唐·韦庄

春日游，杏花吹满头。

陌上谁家年少，足风流。

妾拟将身嫁与，一生休。

纵被无情弃，不能羞。

这是一个春日，女子出去春游，风吹杏花满头，她看到一个风流倜傥的少年，一见钟情。

少女追求爱情的热烈情态表露无遗，我想以身相许嫁给他，一生一世就此休。纵使他薄情无义抛弃我，也不后悔也不害羞。

《长干曲四首》

唐·崔颢

君家何处住？妾住在横塘。

停船暂借问，或恐是同乡。

家临九江水，来去九江侧。

同是长干人，自小不相识。

下渚多风浪，莲舟渐觉稀。

那能不相待？独自逆潮归。

三江潮水急，五湖风浪涌。

由来花性轻，莫畏莲舟重。

《长干曲》描写了一对男女偶然水上相逢，初不相识，女子却找出话头和对方攀谈，终于并船而归。诗中描绘船家少女的大胆和聪慧，憨厚如实的语言惟妙惟肖，非常可爱。

你家住在什么地方，我家住在横塘一带。停船我来打听一下，或许我们还是同乡。我家就临靠着九江，来去都在九江边上。我们同是长干的人，可我们从小不相识。

《诗经·野有蔓草》

野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。

这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。

《西江月》

【宋】司马光

宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。

青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。

相见争如不见，多情何似无情。

笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。

司马光在宴会上遇到一个女子，十分钟情。他极尽笔墨描写了她的美丽，从妆容、情态、舞姿入手。

她并不浓妆艳抹，刻意修饰，只是松松地换成了一个云髻，薄薄地搽了点铅粉。青烟翠雾般的罗衣，笼罩着她的轻盈的体态，像柳絮游丝那样和柔纤丽而飘忽无定。

《青玉案·元夕》

【宋】辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

正是上元佳节，到处都是一片繁华，灯火、人群，在好女如云之中，诗人偶一回头，蓦然发现一个女子，正是自己梦中苦苦寻找之人，多么幸运和美妙。

《蝶恋花》

【宋】周邦彦

鱼尾霞生明远树。

翠壁粘天，玉叶迎风举。

一笑相逢蓬海路。人间风月如尘土。

剪水双眸云鬓吐。

醉倒天瓢，笑语生青雾。

此会未阑须记取。桃花几度吹红雨。

一笑相逢，不是在人间分明是在蓬莱仙路。趁此次相会还未完结，就须好好记住这次相逢的情景了。这是花开花落，几度红雨才有的相聚啊！

《江城子》

五代·张泌

浣花溪上见卿卿，脸波明，黛眉轻。

绿云高绾，金簇小蜻蜒。

好是问他来得么？和笑道：莫多情。

这首词从男方的角度来描写一次难忘的男女会见。那天，在春日融融的浣花溪边，我初次遇见了爱人你。

当时你多么美丽：明媚的眼波，轻淡的黛眉，高绾的秀发好似绿云，秀发上发髻援簇。情不自禁地问你：“能不能与我约会？”你却调皮地一笑，轻绽樱唇吐出一句：“莫自作多情”。

《古相思曲》

十三与君初相识，王侯宅里弄丝竹。

只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

再见君时妾十五，且为君作霓裳舞。

可叹年华如朝露，何时衔泥巢君屋？

这首诗写的是一见钟情，十三岁时初次与你相识时，正在王侯家里弹琴。就是因为看了你一眼，就让我对你思念到如今。再见你时，我已经十五岁了，此时为你跳霓裳舞，可叹时光太匆匆。

《青玉案》

宋·贺铸

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。

锦瑟华年谁与度？

月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。

飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。

试问闲情都几许？

一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

在横塘这里，诗人遇到了一个美丽的女子，没有搭讪，没有交集，诗人只是望着她远去的背影，陷入了沉思。

这个世界，有美丽的爱情故事，也有无疾而终的相遇。不论是哪一种，只要我们珍惜这一切，都会成为生命中珍贵的回忆。

九、诗经中周公的诗？

《诗经》中并没有周公所作的诗，周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，是“元圣”、儒学先驱，而《诗经》成书于春秋中期，因此书中并无周公所作的诗。周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前 11 世纪至前 6 世纪）的诗歌，共 311 篇，其中 6 篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。因此，周公并没有在《诗经》中作诗。

十、诗经中的思妇诗？

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

《诗经.邶风》～静女

野有蔓草，零露传兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀤。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

《诗经.郑风》～野有蔓草