我与古人对话200字？

一、我与古人对话200字？

当然不一样！ 即使我们现在看千年前古人对话，也不会像看“文言文”。何况一千年后看现在？ 在古代，“言”和“文”是不同的，古人写文言文，但对话并不说文言，而是说当时的白话。 请看下面两段文字： 1.士固有离世异俗，独行其意，骂讥、笑侮、困辱而不悔，彼皆无众人之求而有所待于后世者也，其龃龉固宜。若夫智谋功名之士，窥时俯仰以赴势物之会，而辄不遇者，乃亦不可胜数……（宋?王安石《泰州海陵县主簿许君墓志铭》） 2.本地有一王妈妈，与二边说合，门当户对，结为姻眷，选择吉日良时娶亲。三日前，李员外与妈妈论议，道：“女儿诸般好了，只是口快，我和你放心不下。打紧她公公难理会，不比等闲的，婆婆又兜答，人家又大，伯伯、姆姆，手下许多人，如何是好？”妈妈道：“我和你也须分付她一场。”只见翠莲走到爹妈面前，观见二亲满面忧愁……（《快嘴李翠莲记》） 这两段话，阅读感受很不同吧。是因为相差年代很远吗？不不，它们时代上很接近，第二段同样出于宋代，最迟也在元朝。比《项脊轩志》、《登泰山记》早几个世纪呢！ 造成两段话阅读感受差异的原因，不在年代，只因第一段是“文言”，第二段是当时的白话。一千年前人们日常对话，用的不是前者，而是后者。我们今天的对话，也是从后者发展而来，而不是前者。当然，后者和现在的白话有些不同，那是白话也在随时代演变所致。 让一个古文阅读水平不高的人看文言文，那是很辛苦的；但是看古代白话写成的小说，除了个别因时代变迁而显得陌生的词汇外，都很轻松。 一千年前，我们就看北宋吧。北宋人写文章用文言，日常聊天用白话。 例如苏轼，写起文章来： “唯江上之清风，与山间之明月；耳得之而为声，目遇之而成色……” 但苏轼说起话来呢？一个著名的例子：秦观有首词，开篇句云：小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤。 苏轼嫌他写得太雕饰，批评道： “十三个字只说得一个人骑马楼前过！” 如果苏轼不是口说，而是撰文表达同样的意思，他可能会写： “状一骑过楼前，至费字十三！” 如果我们穿越回宋朝，苏轼赏脸和我们打招呼，他也会说“吃了么？”而不会说：“食毕未？” 再比如，我们看所谓唐宋八大家文，那自然是古文，是文言；但如果看看《清平山堂话本》里收到那些宋代话本小说，就是白话了。前面所引的《快嘴李翠莲记》，就是其中一篇。因为话本是“说”给市民群众听的，不像文章是“写”给知识阶层看的。 宋元明清时，除了读书人社交偶尔刻意打腔调，不会出现“说文言”的状况，看看《儒林外史》里的对话便知。这里再举一个比较奇葩的例子： 《二刻拍案惊奇》里有篇很黄很暴力的小说《任君用恣乐深闺》，其中有一段，是“瑶月夫人”冒充“筑玉夫人”和男主“任君用”偷情。黑暗中，任君用察觉真相，出于礼貌，突然说了几句半文言： “不知又是那一位夫人见怜，小生不曾叩见，辄敢放肆了！” 这三句话 ，除了个别字眼，都很白了，不料瑶月夫人依旧嫌他说得太文，回答道： “文诌诌甚么！晓得便罢。” 再例如，《三国演义》的文风半文半白，但到了张飞激动说话时，就常用白话了：“俺哥哥斩了华雄……”、“待我去屋后放一把火，看他……” 如果想再领略充分些，还可以看看元朝的那些白话上谕。大约是因为从蒙古语译过来，而通蒙古语的翻译，只会讲白话，不会写文言之故。 例如著名的成吉思汗给丘处机的圣旨： “丘神仙，你春月行程别来至夏日，路上炎热艰难来，沿路好底铺马得骑来么？路里饮食广多不少来么？你到宣德州等处，官员好觑你来么？下头百姓得来么？我这里常思量着神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我者。癸未年十一月十五日。” 这里的“底”字，和“的”近似又略有不同，直到民国那些白话文作家还常用，后来废弃了。还有“不少来”吗？中这个句尾词“来”，现在中原方言中还有保留。我家乡回答别人“吃了么？”的问候，就是“吃过来！” 宋朝的《五灯会元》，是禅师语录，其中白话成分就相当重。朱熹的《朱子语类》，是门徒记录又修饰过的，也还是留有白话的影子，虽然更文一些，但还是和朱熹撰写的文章大不相同。 总之，千年后人看我们今天的对话，更像是我们看《清平山堂话本》、《水浒传》里的古代白话，而绝不会像文言。 另外，有些古代白话字眼，随着语言演变消失了，或被替换了。但这些字眼并不是“文言”。我读古书，觉得文言有时倒比一些古代白话字眼好懂。读着也舒服。因为文言有一套连贯的发展流程。像一些和尚语录，虽然是白话，读着倒烦得很。

二、和李白对话作文？

将进酒，杯莫停。李老先生斗酒诗百篇。可是我们现在爸妈老要开车，渴酒就会违反交规，也会出事。所以现代还是要适度饮酒才好。

三、与古人对话文案？

2019年5月12日这时,你成了我的朋友我的导师。与古人对话,使我走出困境,迎来光明。 我豪情万丈时,要和你——李白对话。6月20日思绪万千,随风起航,驶向历史长空,与古人相约,与古人对话。 “红了樱桃,绿了芭蕉,雨打窗台诗绫绡。”注定了她一生悲惨愁苦的命运。

四、与古人对话诗词？

古人对话诗词可以通过模仿古人的风格和表达方式来完成。以下是一个示例，模拟了与古人对话的情景：

我：寒窗苦读岁月长，欲与先贤共对谈。

古人：天地悠悠人事凉，尔曹身在何处藏？

我：书山有路勤为径，学海无涯志气扬。

古人：读书破万卷，下笔如有神。

我：愿与先贤交心意，探讨智慧如何荡。

古人：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

我：囊萤映雪共辉煌，相知相伴共求真。

古人：一日不见，如隔三秋。愿此情长留。

我：传承古人智慧光，与先贤对话重。

古人：历史长河奔腾澎湃，与君共谱新篇章。

这段对话模拟了与古人对话的场景，运用了古人常用的诗句表达方式，以及诗词中常见的意象和表达手法。通过与古人对话，可以传承古人的智慧和思想，共同探讨人生、学问和人情世故。这种对话方式也是一种与古人沟通和学习的方式，可以在情感上与古人产生共鸣，感受到古人的智慧和魅力。

五、《我与未来的对话》作文？

　　对于过去，我的现在就是它的未来，对于未来，我的现在就是它的过去。　　时钟拙劣地模仿变化的时间，让我错觉，我以为人生不过是复制昨天粘贴到今天，或者粘贴到未来，那样我不过是地狱边惨白的小草，注定不会见到太阳。未来无法被我们定义，至少我一辈子也追不上未来，因为我来了，她就走了。未来是既来又未来的期待，当期待被经历她就沦为回忆。其实我很不愿意我的未来真的被我的现在安排，因为未来是财富，若是发现了干脆就藏起来。等着她如夏花般绚烂，如秋叶般静美。　　学生的时间常常用学期作单位，有的人把学期分成无数个时间段，每一段都在喜悦地收获；有的人把无数个学期拼成了一段，每一段都在享受被摧残的滋味。没有随遇而安的高档生活，就像没有胡言乱语的真理。一个不想做将军的士兵不过是一介莽夫，莽夫和将军的距离我没有尺子衡量，更何况将军和将军之间也有距离，有的屡战屡败，有的战无不胜。　　每一个冬季可以展望可爱的未来，因为很快我就遇见春天。每一个人的未来都是可以被奇妙地幻想，如果你不愿意，或许你怕现实和幻想间有距离，可我愿意。假如可以，我愿意奉献时间点燃我心间的蜡烛，暖了自己，也暖了别人；假如可以，我愿意奉献时间和每一条河流对话，快乐了自己，也快乐了别人；假如可以，我愿意读更多的书，充实了自己，也充实了别人；假如可以，我愿意……假如可以，我愿意上帝在心里。假如可以，你也可以。　　如果我们的愿意足够简单，那我们何尝不愉快，至少我们可以因为毕业而赚取彼此的泪水，亲爱的人们啊，那泪水是甜的，只因为我们幸福。　　我若真实，我不会拿名誉当做遮羞布；我若虚伪，我不会因为生长在权力中而成为真实。如果可以，我还想真实地活着。　　在未来面前，每一个人都可以是她的情人，只要你愿意，她都可以。她不需要贿赂，只要你存在。海子需要明天幸福，明天却迟迟未来，如果可以，我愿意今天就面朝大海，春暖花开。

六、和李白对话作文怎么写？

我与李白对话 灯下沏一杯茉莉花茶,茶香淡雅,却滴滴渗透到人的心灵。带着一缕幽香,我又翻开了你的诗篇。

七、与李白对话为话题的作文

与李白对话为话题的作文

尊敬的读者们，今天我想和大家分享的话题是：与李白对话为话题的作文。李白是中国历史上著名的诗人之一，他的作品充满了浪漫主义的情怀与独特的个性，给后世的文学创作留下了深远的影响。

在这篇作文中，我将通过与李白对话的方式，探讨他的诗歌创作理念、艺术追求以及人生态度，一同领略他的豪情壮志与超凡脱俗的才华。

李白：诗是抒发心灵的奇妙方式

作为一位伟大的诗人，李白对诗歌有着独特的见解。他认为诗是一种抒发心灵的奇妙方式，能够表达出人内心最深沉的情感。

在我们的对话中，李白告诉我，他的诗歌创作灵感来自于对自然的观察和对人生的反思。他喜欢游历山水之间，倾听大自然的声音，感受宇宙的美丽与奥秘。而在这个过程中，他与自然融为一体，灵感涌现，文字如泉涌般流转。

李白说：“诗是我倾诉内心世界的方式，也是我与自然、与人生对话的媒介。诗作中的文采和艺术形式只是为了更好地表达出我的情感和思想，而非纯粹的功利或技巧。”

艺术追求：超越尘世的奇妙境界

在艺术追求方面，李白对我说他一直追求着一种超越尘世的奇妙境界。他希望通过诗歌创作，超越现实世界的种种限制，融入更广阔的宇宙意识中。

他告诉我：“当我写诗的时候，我感到自己的心灵得到了升华，突破了平凡的束缚。在那一刻，我仿佛置身于神秘的天地之间，与神仙们共同徜徉于浩瀚的宇宙。”

正是因为他坚持追求超越，李白的诗作才能在数百年后依然给人们带来震撼和共鸣。

人生态度：豪情壮志与超凡脱俗的诗人

李白的诗歌中流露出的豪情壮志和超凡脱俗的个性，也深深地吸引着我。他告诉我，他希望成为一个能够影响世界与人们心灵的人。

他说：“我出生在世间，却渴望不受世俗的束缚，我希望我的诗歌能够超越时空，穿越千年，触动人们的内心，为人们带来希望和力量。”

他的这种豪情壮志不仅仅是一种追求，更是他对人生的态度。李白活在自己的世界里，他的诗歌也是他与世界对话的方式。

结语

通过与李白对话，我深深感受到了这位伟大诗人的理念与气质，他的诗作不仅仅是文字的堆砌，更是他与自然、与人生对话的结果。

与李白对话为话题的作文，带给我们的是一次与历史与文化相交融的奇妙体验。我们可以从中汲取灵感，探索创造力的源泉，并且在自己的生活中向李白一样，追求超越和创造。

“千秋万载，一统江山”的宏伟目标，正是李白诗歌中所展现出的人生态度，也是他与我们对话的真谛。

感谢您的阅读！期待与大家在下一篇作文中再次相见。

八、想象作文李白遇见陶渊明200字？

陶渊 明,这个让我们既熟悉又陌生的名字.《桃花源记》让我认识了他,让我知道了他内心的所向往；《归园田居》让我了解了他对官场的厌恶及对大自然的无比热爱,说明他是一位清高,不与世俗同流合污的诗人；《归去来兮辞》让我读懂了他遗世独立,心胸独旷的乐观精神.

陶渊明带给我的都是积极的影响,给我的感觉总是那么的正直和清高,他的“不为五斗米而折腰”的故事,应该人人皆有耳闻,这也充分地体现了他自身所有的美好品质.

然而,我又觉得他的一生是那么的不如人愿,因为“家贫,耕植不足以自给”,于是便有了“遂见用小邑”,做官并非是他自己的心愿,但是,由于这些外界因素的所驱使,他是别无选择.而在我们现实生活中,如果让我们去做自己所不想做的事,那种心情该是多么的难过.

九、古人与古人对话是什么表达方式？

我认为应该和现代社会一样用的是大白话 ，我们看到的古文是由文言文写的，文言文大概是书面文字的意思，文言文的第一个文有书写，文章的意思。

十、与李白对话为话题的作文600

与李白对话为话题的作文600

李白，中国古代著名的诗人，他的诗作广为流传，被赋予了不朽的文学价值。在中国的文化教育中，与李白对话成为了一个常见的话题。本文将探讨与李白对话为话题的作文，旨在帮助读者更好地了解李白以及如何写作一篇优秀的作文。

首先，李白的诗歌作品自成一派，充满了豪情激昂和浪漫主义的色彩。写作一篇与李白对话为话题的作文，可以从他的诗歌中选取一首或多首进行分析。可以通过引用李白的诗句来展示自己对他的理解和评价，例如：

“白日依山尽，黄河入海流。”

这是李白的《望庐山瀑布》中的诗句，通过对这句诗句的解读，能够体会到李白豪放不羁的情怀和对自然的热爱。在与李白对话的作文中，可以将这句诗作为引子，进一步展开自己的思考和感悟。

其次，与李白对话的作文可以探讨他的创作理念和诗歌艺术特点。李白的诗作以狂放奔放著称，他擅长运用夸张、比喻、意象等修辞手法，独特的艺术风格往往给读者以强烈的冲击和感染力。在写作对话作文时，可以以李白的诗歌创作为切入点，探讨他为什么如此追求自由和个性化，以及如何表现出他独特的诗歌才华和思想境界。

除了与李白的诗歌对话外，也可以将对李白的敬仰作为切入点，探索李白作为一个人的品质和价值观。作为诗人，李白的人生态度和价值观念常常体现在他的诗歌中。他的作品表达了对人生矛盾和苦难的思考，也表达了对自然、对世界的无尽向往。在与李白对话的作文中，可以围绕这些方面展开，写出自己对李白的敬佩和赞赏。

与李白对话为话题的作文需要结合现实生活中的经验和感悟，通过与李白的对话来启示自己的成长和进步。可以通过与李白对话来勉励自己，激励自己在学习、工作和人生道路上追求更高的目标。

最后，写作一篇与李白对话为话题的作文需要注重文采和表达的准确性。要避免脱离实际、空洞无物的内容，而要通过对李白的诗歌进行深入的思考和分析，展现自己对他的理解和品味。

综上所述，与李白对话为话题的作文是一个广阔而有趣的话题。通过与李白的对话，我们可以更好地了解他的诗歌创作、思想境界和人生态度。同时，通过写作与李白对话的作文，我们也能够额外展示自己的文采和独立思考能力。无论是学生还是教师，都能通过与李白的对话，感受到文学的魅力和思想的力量。