文学问题！看景不如听景？

一、文学问题！看景不如听景？

“看景不如听景” 指听人介绍景 色，想象余地更大，比亲临观赏更美妙。 出处：张之《红楼梦新补》八六回：“宝钗道： 叫琴儿一说，.就好上天了。人常说，看景 不如听景。’宝琴不容他说完，便笑道：‘那 是他没有见过好景致。”

二、红楼梦文学造诣？

《红楼梦》以空空入书，又空空出世，无才补天，幻形入世，将前世姻缘携入凡间红尘，诉尽人间烟火，悲欢离合，荣华富贵以及世态世道，阐述了以贾府为主的四大贵族的衰落史，以贾宝玉和林黛玉、薛宝衩的爱情姻缘为主线，深刻描述在此过程中的爱恨情仇、饮食起居、生活细节、权力竞争、勾心斗角……

作品以白话文章回体的形式将呈现在每一个读者的面前，犹如晚霞般灿烂耀眼，让世人站在不同的地方，不同的角度，不同的境界里，认识和感受就不一样，这个瀚海的文学著作里，不仅仅是诗词飞扬，文采斐然，更多的是广义下的深思，现状下的隐情，真事隐去，假语存之，纵观有意，细读有味，家喻户晓，名扬四海。

《红楼梦》其文学价值极高，能成为四大名著之冠就已经了不起，何况又专门成立红学研究会，从这两点来看，足以说明这部经典著作的魅力和价值，栩栩如生的几百人物形象，当时封建社会的风情世俗……

《红楼梦》的文学价值主要体现在以下三点：

一、《红楼梦》自身所拥有的文学艺术和思想价值

红楼梦经曹雪芹十年如一日的批阅，几度校对和删减，最终尘埃落定，如同那一块沉重的“补天石”，重重的落在了文坛，成为了新秀，并作为代表步入新的境界。

《红楼梦》语言文学艺术价值令人欣慰，语言流畅有情趣，自然规范生动，有诗意和美学的高度，生动形象精炼，含蓄委婉，多处隐笔来表达深层意思。文中的诗歌朗朗上口，思想明确，用词恰当，符合人物特征，并展现人物个性，情景交融，用意深刻，回味无穷。

《红楼梦》的思想价值很高，俗话说一部唯美的文学作品，如果没有了思想价值，就失去了灵魂，而红楼梦看似一部爱情故事，实则借爱情故事写封建社会，把封建礼教和封建制度化为情而去描述，用各种琐碎得矛盾体现社会现状和社会矛盾，用意极为深刻，具有思想的空间跨越和年代跨越，阐述一个末世的到来，借仙人之口，石头之录诉说了一个盛世中存在的末世情缘。

用贾宝玉和林黛玉这种有违封建传统礼教的超前爱情价值观为主线，来延伸和体现民主思想，批判和讽刺礼教制度，以悲剧的情节暗示一种境界的出现，萌芽和发展，那就是打破传统的思想，敢于挑战的思维，所以《红楼梦》的主题思想价值是进取的，是值得肯定的。

二、《红楼梦》所涵盖的人文历史以及社会现象

《红楼梦》中有古代官制的缩影，宁荣功臣的世袭，朝廷的官员配置和用途，以及当时官员的权力，比如贾政轻而易举的就可以为贾雨村弄个官职，护身符的说法，古代官员的礼仪服饰等等细节足矣说明《红楼梦》是一部历史大作。

同时它也是一本哲学文献，其中就出现了矛盾的思维，比如晴雯的死亡就是矛盾的激化，阶级矛盾斗争的结果，还有贾雨村、王熙凤等人的结局，都是因果关系，极具哲理性，除了这些比较深刻的意韵外，《红楼梦》还在当时的文化形态领悟、民俗风情现象，各种用具等制造业方面也有很大的贡献，是有利于研究古代文明发展的的重要史料。

三、《红楼梦》的社会影响力

《红楼梦》凝聚了中国文化的精髓，是对中国传统文化的继承和发展，现在来研究红楼梦其实就是保护和推崇国学和传承中华五千年文化，这是《红楼梦》的价值取向，也是红学研究的真实目的。

这部封建社会的百科全书几经周折，从《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》直到后来的《红楼梦》，可惜后数十回成为了遗憾，虽然有了续写，且不解奇梦，这部小说是世界公认的文学巨著，900多个人物，有姓名称谓的就有700多人，这样一个庞大的群体，每个人都有自己的职业生涯和环境生活，可谓是实打实的人间百态。

从胡适先生《红楼梦考证》再到周汝昌先生所著《红楼梦新证》，红学人物及红学著作如午后春雨，下的大又下的急，就当今作家写的《红楼梦》续集就好几十部，更别提《红楼梦》点评，解说这一类的书籍和作品，其影响力不仅仅在国内，国外也颇受关注，可谓影响深远。

《红楼梦》虽然深奥，有广度，可是读者千万不能人云亦云，无中生有，千思百想，扭曲了这本中国文化经典所具备的文学艺术和思想价值，要拘泥于文本内容和思想去研读，再结合相关点评书籍和红学专家的点拨深入浅出的分析，才能更好的学习，用已知的文学去解释遗留的未知问题，从而倡导进取和超越，来更好的传承和发扬中国文化的魅力。

三、美国梦的文学意义？

追求享受，过人间天堂般的神仙生活，

四、红楼梦文学常识题？

先看看《红楼梦》书里自己带的100条历史常识：

门前蹲着两个大石狮子，宁国府是皇帝下旨建造的，宁国府正面是五个东西走向的大门，这说的是中国大地上独一无二说的北京天安门。“主子和奴才”是清朝满人专用词语，明朝时期，太监称为“厂臣”、“内臣”，大臣统统自称为“臣”，并无奴才称谓。到了清朝，皇宫内的太监、侍女便自称奴才。贾宝玉的贾家大院天天张口主子，闭口奴才，这在大清朝的中国大地上只有一家，爱新觉罗家族的皇宫。

贾宝玉家大院有穿龙绣装的人物出现，封建社会规定绣龙服是皇家专用服饰，是皇帝和皇子才可以穿的。贾宝玉家过年祭祖里的描写：抱厦前上面悬着只有皇帝家才能挂的九龙金匾。贾宝玉家大院满院子跑太医，太医是干啥工作的？学过历史和会查字典的同学都知道。满院子跑太医的地方除了皇宫就是太医院。贾宝玉家大院到处都是进贡的用品，就连过年放的烟火也是各处进贡的。进贡：指封建时代藩属对宗主国或臣民对君主呈献礼品。给皇帝送东西称为进贡，皇帝给别人东西叫赏赐。

这些历史常识只要知道就可以了，不需要猜测和推理思考，历史常识都不知道的红学家应该不是土生土长的中国人。

再看看汉语文学常识：

历史记载曹寅号“雪樵”， 胡周先生说曹寅有个孙子号“雪芹”，当然曹寅家族的家谱里找不到曹雪芹这个人。按胡周先生说法就是一个号：雪樵，一个号：雪芹，爷俩成哥俩。《红楼梦》书里说的明白，借林黛玉的母亲贾敏告诉广大读者，中华民族是百善孝为先的民族，中国封建社会历来有为尊者名讳的传统，在封建社会如果遇到与长辈尊者名字相同或相似读音的字，要回避或加以变通，所谓耳可闻，口不能道也。结果是曹雪芹老先生刚说完，红学家就让曹曹雪芹老先生自己打脸，曹雪芹对其爷爷曹寅的名讳从来不避开，《红楼梦》书里多次出现“寅”字。红学家这就是说曹雪芹老先生大逆不道，毫无孝顺可言。还装模作样在书里告诉林黛玉要知道为尊者名讳的传统。

说曹雪芹是《红楼梦》的作者，说曹雪芹是曹寅孙子的红学家竟然没了人性常识：

红学家说《红楼梦》是以曹雪芹家为背景原型写成的小说，曹雪芹就是贾宝玉。结果悲催了。老仆焦大的嘴骂起人来可以说是很黑的，因为他用汉语言中凶狠，恶毒的话在骂人：爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。这是当着贾宝玉和王熙凤及很多族人的面骂的。红学家让曹雪芹自己写书自己去捡骂，不要脸的极端表现，红学家看来是不要脸习惯了！

《红楼梦》书里最狠毒的是柳湘莲的跌足骂：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。历史有这样丧心病狂的给自己家族脸上贴骂的的吗？不学有术红学家得多么恨曹雪芹啊！竟然让曹雪芹老先生毫无人性的找人用最恶毒和无耻的话骂曹氏家族，最后还让曹雪芹老先生自己写出来，告诉广大读者骂的有道理。中华文人的精神分裂到这样的程度了吗？善良的中国人没人会相信的。这是不学有术红学家没有人性的阴谋诡计。不学有术红学家是在侮辱所有喜欢看《红楼梦》的善良读者的智慧。

一些所谓文化名人研究号称百科全书的《红楼梦》，这些没有中国历史常识，汉语言文学常识，人性常识的文化名人表演了窝头翻个现大眼！《红楼梦》的读者都是上过学，念过书的，对历史常识，文学常识，人性常识都是知道的，这些没常识的红学家骗人的时代已经过去了。

五、红楼梦的文学地位？

《红楼梦》（又名《石头记》《金玉缘》），在中国文学史上具有非常重要的地位和深远影响，是中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，它也是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。

小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。

六、梦核类文学有哪些？

梦核类文学是一种以梦境为基础，通过文学作品表达梦幻、虚幻和超现实主义特征的文学形式。其中包括许多经典作品，如弗洛伊德的《梦的解析》、卡夫卡的《变形记》、莎士比亚的《仲夏夜之梦》等。

这类文学作品通常运用象征、隐喻和意象等手法，通过描绘人类心灵深处的欲望、恐惧和幻想等主题，探索潜意识和梦境之间的关系，折射现实世界的种种问题和社会矛盾。

它引人入胜，充满了神秘感和想象力，深刻揭示了人性的复杂和主观认知的局限。

七、红楼梦的文学体裁？

《红楼梦》文体:长篇小说。《红楼梦》,中国古典长篇章回小说,是中国四大小说名著之一。《红楼梦》书内提及的别名,还有《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《金玉缘》;故事是从女娲补天时所剩下的一块石头讲起,因此又名《石头记》。

乾隆四十九年甲辰(1784年)梦觉主人序本题为《红楼梦》(甲辰梦序抄本)。1791年在第一次活字印刷(程甲本)后,《红楼梦》便取代《石头记》成为通行的书名。

八、景归梦是哪个流派？

梦应该属于印象派吧，艺术流派的分界线并没有那么的分明

九、红楼梦是什么文学体裁？

红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回是清代作家高鹗所补。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。

《红楼梦》版本有120回"程本"和80回"脂本"两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说作者以"大旨谈情，实录其事"自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。"真事隐去，假语村言"的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。二十世纪以来，《红楼梦》更以其异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴使学术界产生了以为研究对象的专门学问--红学。

十、文学作品《红楼梦》又名？

《京华烟云》，林语堂在海外写的一部小说，原本他想奖红楼梦翻译成外文，但由于种种原因没有成功，于是他就根据红楼梦写了京华烟云，张爱玲的《红楼梦魇》,写她关于红楼梦的感悟. 还有刘心武关于红楼梦的心得,出了一部书,续写红楼梦的后40回

《红楼之林家谨玉》 林家哥哥 文笔很好

《红楼之凤还巢》作者：香溪河畔草 关于王熙凤

红楼之林家有子

薛蟠不是呆霸王(完结+番外）

（红楼同人）贾琮求生记

红楼小丫鬟