王维的成就？

一、王维的成就？

王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。

如《渭川田家》 ，《春中田园作》。更多的作品着重写农村美丽如画的风光，《新晴野望》：“新晴原野旷，极目无氛垢。农月无闲人，倾家事南亩。”《山居秋暝》写暮雨方霁，山村呈现的美景。

王诗中那些描绘大自然幽静恬美的山水诗具有更高的审美价值。如《青溪》：言入黄花川，第每逐清溪水。随山将万转。趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾没菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川淡如此。请留盘石上，垂钓将已矣。

二、王维成就？

闻一多说：“王维替中国诗定下了地道的中国诗的传统，后代中国人对诗的观念大半以此为标准，即调理性情，静赏自然”（《闻一多说唐诗》，郑临川笔录），指的就是王维的山水田园诗。王维的山水田园诗最能体现他的诗歌艺术创造力，同时也达到了山水田园诗的最高成就。其主要描写了隐居农村的幽美的风光和生活乐趣，隐含着他对官场的厌恶和对美好理想的追求。

从艺术的角度来看，有以下四个特点：

1. 情景交融的意境美

中国山水田园诗历史悠久。谢灵运往往追求形似，写景繁富；陶渊明山水田园诗注重写意，不注重景物描写。王维吸取二者优点，将景物描写与抒情表达紧密结合，融情于景，情景交融，创造出一种精致而不可分割的意境。

在观赏风景时，王维不像谢灵运那样把风景视为自己的感官享受，而将其视为精神的慰藉与知己。当他写风景时，不把风景当作一个主体之外的客观对象，而是寄予着情怀，将情景完美融合。如《终南别业》:“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”

终南山之景，在其笔下仅为“云起时”三字，但那种纯任自然、无牵无挂，宛如云飞水流一般自在的情趣，恰与诗人的精神高度契合，意蕴悠长。

王维山水诗中也不乏雄伟壮阔风格的诗歌，如《终南山》、《汉江临泛》等，从大处落笔，气魄宏大，笔力劲健。

《终南山》

太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

《汉江临泛》

楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。

不过，他对明净的意境创造更具有代表性，最好的例子是《山居秋暝》：

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

山村的秋夜在其笔下，是一个人间桃花源的境界，雨后，皎洁的月光，汩汩流动的山泉，空气纯净而清爽，远远传来浣纱姑娘的笑声，原来是那渔舟晚归，顺流而下。这是王维给我们营造的一片洁净纯美的天地。

《辋川集》二十首、《皇甫岳云溪杂题》五首、《山中即事》等，以相似的笔法，细致的笔触，选取某个镜头，动静结合，渲染出一片清幽之景。

2. 诗中有画的绘画美

“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”——苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》

所谓“诗中有画”，一是指将绘画的构图手法运用于诗歌中。王维的诗作十分注重景物构图，如“大漠孤烟直，长河落日圆”，大漠的广袤辽阔，孤烟的立体深邃，长河的横向绵延，落日的浑然气势，仿佛为画面涂抹了色调。

“诗中有画”二指的是景物之间的层次感。典型的例子如《终南山》：首联“太乙近天都，连山到海隅”，从山的高远，勾勒出了总轮廓，颔联互文顺承首联；再写到颈联“分野中峰变，阴晴众壑殊”，描写中央主峰把东西隔开的千岩万壑之景，可以窥见诗人立足“中峰”，纵目四望之状。视线从高远到平远，景物之间层次感依稀可见。

“诗中有画”，还指王维善于给画面设色敷彩。如“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”（《辋川别业》），“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”（《积雨辋川作》）。绿、红、白、黄，色彩鲜明，眼见字面便可想象出一幅清新的画面。

3. 参禅悟道的清空美

在晚年在遭受政治挫折后，王维更加虔诚地笃信佛教，反映在了诗歌创作中。沈德潜说他的山水田园诗是“不用禅语，时得禅理”（沈德潜《说诗晬语》卷下）。他将禅宗所追求的静寂之境化为了诗境，诗境与禅境合一。

追求寂静的境界，是王维诗中禅趣的集中体现。在这样的境界中，可以放下现实的一切，消除尘世的妄念，获得佛教悟解与启示。如《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”

独坐竹林，明月为伴，幽静之极，在这样的境界下，弹琴长啸，抛却尘念，感受那份静寂之境的禅悦。

不同于东晋玄言诗淡乎寡味的阐述佛理，王维的禅诗则是借助于艺术形象，生趣盎然。如《鸟鸣涧》：

“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”

无论是春山鸟鸣的空寂绝俗，还是山涧旁辛夷花的花开花落，那种自然而然的清寂，都是一种原生态之美，这种万物自在生灭的永恒感，正是一种禅境和禅趣。胡应麟曾称赞道：“读之身世两忘，万念皆寂”（《诗薮·内编》卷六）。

4. 动静结合的音乐美

诗、画、乐三位一体，原理相通，王维正是一位这样的集大成者，他对声音的感觉敏锐精细，善于将那些旁人难以捕捉的大自然的声响描写到诗句中。如“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），“雨中山果落，灯下草虫鸣”（《秋夜独坐》）等。动与静的结合，加上声音与画面的结合，形成了有声有色、“寓声于景”的胜境。读他的诗，字里行间，大有一种“听诗”之感。

王维笔下的声响有着分明的个性，并与所要描绘的意境完美融于一体，不同的鸟鸣声在他的笔下，读者也能“听”出不同的色彩，“月出惊山鸟，时鸣春涧中”是一种感觉，“细草松下软，窗外鸟声闲”（《戏赠张五弟諲三首》）是一种感觉，“山鸟时一啭”（《李处士山居》）又是一种感觉，变化多端，发人想象。

王维对声音十分敏感，对音律方面的协调性也十分在意，炼字讲究平仄清浊、轻重缓急，其诗节奏韵律大多和谐流畅，读之琅琅上口，这也是他诗歌音乐性的表现之一。

三、怎样评价王维画的成就？

王维的画很可能真迹今天已经没有了，但是有的仿王维画作可能还是留下点痕迹。

苏轼说他见过王维吴道子在普门寺和开元寺所作的壁画，这应该还是比较靠谱的。毕竟北宋苏轼的时候距离王维的时代不算太远，300多年，又是在寺庙里，战乱中对寺庙里的壁画一般来说是不会去故意破坏的，并且苏轼既是书法家和画家，又是认真的学者。所以题主可以去查苏轼这首《王维吴道子画》。北宋的苏轼等人还有其它文字中也提到对王维绘画创作的看法。

王维应该是一个优秀的画家，这一点从他的诗歌创作中也能找到一些证据，一个很优秀的画家写的诗，有时候会明显显示出他作为优秀画家的特别的思想感觉和审美方式。王维对自己作为一个优秀画家是相当自信的，他在诗中说到自己是：宿世谬词客，前身应画师。而王维并不是有些自负、有些张扬的性格，而是比较温润平和的性格，他应该不会自夸。所以如果题主时间充裕，也可以去研究一下王维的诗作。

按照王维的性格，他在绘画史上不会是开创性的大画家，而是那种不乏创意但总的来说还是趋于技艺纯熟深湛比较传统的那种大画家。因为王维是这样一个大诗人，他的很多绘画作品在抒情性和诗意的表现上应该是长处和特点所在。

四、王维的主要成就？

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。

王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。

如《渭川田家》 ，《春中田园作》。更多的作品着重写农村美丽如画的风光，《新晴野望》：“新晴原野旷，极目无氛垢。农月无闲人，倾家事南亩。”《山居秋暝》写暮雨方霁，山村呈现的美景。

王诗中那些描绘大自然幽静恬美的山水诗具有更高的审美价值。如《青溪》：言入黄花川，第每逐清溪水。随山将万转。趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾没菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川淡如此。请留盘石上，垂钓将已矣。

通篇以心照水，用水衬心，物我融成一片，反映一种内在的对美的追求。但有些山水田园诗着力渲染空寂意境与落寞情怀。如《竹里馆》 、《辛夷坞》情走淡薄，旨归静趣。这无疑会对后世山水诗产生一定的消极影响。

王维具有多种才艺，不同艺术相互渗透对其诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗，使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。

王诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。总之，王维的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。。

五、王维的文学地位？

王维是盛唐诗坛上与"诗仙"李白、"诗圣"杜甫鼎足而立的大诗人。后代研究王维的学者亦称其为"诗佛"。这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐化诗坛崇高地位的肯定。

王维，字摩诘，生于公元701年，卒于公元761年（另一种说法认为王维生于699年，卒于759年，据考证，前一种说法为是），山西祈县人。

他出身于官僚家庭，高、曾、父三代做过司马。他家从父亲开始，迁居山西永济县。他的弟弟王缙，官任代宗宰相。王维是一个多才多艺的人，能诗会画，精通音乐。王维二十一岁中进士，在仕途上时升时降。晚年隐居终南山。

王维从少年以来，写了许多首关于边塞、游侠的诗歌。他在《陇西行》、《从军行》、《燕支行》、《少年行》等诗中，或写少年豪迈，或写大将英武，或"征戍之苦，或写凯旋之乐"，表现了当时人民的英雄气概和爱国热情。还有一些诗流露出王维怀才不遇，反对权贵，不满现实的思想感情，这种感情在他的边塞、游侠、送别、田园山水诗中都有反映。

王维在隐居时的许多作品，充满禅机和佛老思想。同时，他的大量诗篇又充满对山水田园美丽风光以及关中农家和平生活的歌颂。或大气开阔，或幽静恬雅，均富有极大的艺术魅力，千古流传，对后世影响极大。

关于王维思想及诗歌，已经成为一门学问被研究，这亦能说明王维在中国文学史乃至中国文化史上的地位。

六、王维什么成就最高？

王维：五言诗成就最高。

王维盛唐诗人的代表。王维长年在京师做官，又多与亲王贵主交接往来，文名盛极一时，被公认为开元、天宝时期的文宗。他擅长五言诗，又因他精通音乐，故其所作五言诗容易合乐，传播既广，声名亦高。王维写的近体诗，严守声律，意态豪放，他写的风景诗多是情景并胜。殷璠评价他的诗说：“维诗辞秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一字一句，皆出常境。”王维在写诗的技巧上有着很高的成就，但由于他有消极遁世的思想，在其不少诗篇中，含有逃避现实的消极因素。因此，在文学史上称他与孟浩然同为“隐逸诗派”的代表人物。唐代宗对王维的诗给予了很高的评价，他在《批答王缙进集表手敕》中说：“卿之伯氏，天下文宗，经历先朝，名高希代，时论归美，诵于人口。”到了唐朝末年，梨园弟子仍相沿唱王维绝句，足见其影响之深。

七、元嘉文学的成就？

文学上，刘义庆的《世说新语》文笔简洁俊秀，记录了魏晋人物数百位，后者无出其右，成为六朝志人小说的代表之作。

“元嘉三大家”谢灵运、颜延之、鲍照，在诗歌的内容和形式改革方面都作出了积极的贡献。

此外，范晔穷尽二十年心血所著的《后汉书》，因为资料翔实，文才横溢，被后人称为“良史”，并与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为“四史”。

八、亚洲文学的成就？

中国出现了屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾、关汉卿、王实甫等一系列伟大的散文家、诗人和剧作家。

日本的主要成果是和歌总集《万叶集》和紫式部的长篇物语《源氏物语》，后者被认为是东方最早的长篇小说，世界最早的长篇小说之一。

印度继续保持文学大国的地位，名家名作有伐致呵利的诗集《三百咏》、迦梨陀娑的剧本《沙恭达罗》、成日王的剧本《龙喜记》、寓言故事集《五卷书》和格比尔的格言诗等。

波斯在9—14世纪迎来了诗歌创作的黄金时代，诗人辈出，名家如林，菲尔多西、欧玛尔·海亚姆、内扎米、萨迪和哈菲兹等人堪称代表。

阿拉伯的《古兰经》既是宗教经典，又是散文典范，艾布·努瓦斯、艾布·阿塔希叶、穆太奈比、麦阿里和哈里里等是一系列诗人中之佼佼者，而大型民间故事集《一千零一夜》则是世界影响最大、声誉最高的文学作品。

乌兹别克诗人纳沃伊最负盛名的作品是《五诗集》。

扩展资料：

多民族文学共同发展繁荣。中古亚非文学产生的地域大大扩展了。在古代业已取得光辉成就的印度文学，这时继续向前发展，并且在亚非文学中发挥着重要作用。

同时，又有朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、缅甸、泰国，伊朗、阿拉伯、格鲁吉亚、乌兹别克、土耳其等一系列新兴民族和国家登上历史舞台，产生了较高水平的文学作品。由此可见，中古亚非文学的成就，是依靠许多民族的共同努力取得的。

九、文学常识王维

文学常识王维: 探索中国古代诗词艺术的瑰宝

中国文学源远流长，其独特的韵律和意境更是让世界为之倾倒。而在众多文学家中，王维无疑被认为是最具天赋和影响力的诗人之一。他的诗作以其质朴而深邃的表达方式，深深地打动了读者。本文将探讨王维的生平、创作风格以及他对中国古代诗词艺术的贡献。

生平与背景

王维，字摩诘，晚号为休宁先生，是中国唐代的文学家、诗人和画家。他于701年出生在陕西省，来自一个受过良好教育的家庭。早年，他在首都长安接受了良好的文化熏陶，并与一些当时最杰出的诗人和学者交往。这为后来他成为中国文学史上最重要的人物之一奠定了基础。

尽管王维一生经历了许多变故，他还是能够保持对艺术的热爱，并将其融入到他的创作中。他曾担任过几个政府职位，但他更倾向于独自居住在乡村，与大自然为伴，以追求内心的宁静与灵感。这种离群索居的生活方式对他的诗歌创作产生了深远的影响。

创作风格与主题

王维的诗作以其自然与超凡的表现手法著称。他的诗歌结构简洁而富有节奏感，常常通过丰富的意象和比喻来传达情感和思想。王维的作品主题多样，既有对自然景观的描绘，也有个人内心的体悟。

王维最为人称道的是他对自然的描述。他善于运用细腻的笔触描绘四季变化中的景色，他通过描绘山水之美以及花草鸟兽的形象，向读者展现了一个生动的自然世界。例如他的《山居秋暝》描绘了秋天黄昏时分的山间景色，通过诗人对远处山峦、湖泊、鸟群的描绘，展示出大自然的无限魅力。

此外，王维的诗作还追求内心的宁静与超脱。他倡导返璞归真，崇尚与自然和谐共生。他的作品中常常表达对尘嚣世俗的疏离，追求心灵的宁静与寂静。这种超然物外的情感在他的作品中体现得尤为明显。

王维对中国古代诗词艺术的贡献

王维被公认为中国古代诗词艺术的瑰宝之一，他的作品在中国文学史上占有重要地位，并对后世文人产生广泛影响。王维所创作的诗词作品以其清新自然的风格和深邃的情感，独树一帜，被后人尊奉为经典。

他的诗歌作品为后世诗人提供了创作的灵感和范例。他的作品让后人明白了诗词艺术的真正意义，并启发他们展开对自然、人生和人类情感的思考。他的作品也被广泛用作教材，成为中国古代文学的重要组成部分。

此外，王维不仅是一位杰出的诗人，他还是一位卓越的画家。他的画作和诗歌相互呼应，彼此交融，共同传达着对美的追求。他的山水画擅长于表现出山川河流的壮丽和宏伟，给人以宁静和舒适之感，展现出与诗歌作品相似的情感和思想。

结语

王维是中国古代文学中耀眼的明星，他以其独特的艺术表达方式和对自然的热爱而闻名。他的诗歌作品融汇了对自然景观与心灵境界的深入思考，给人以美的享受和灵感的启迪。

他对中国古代诗词艺术的贡献是不可磨灭的，他的作品在中国文学史上占据重要地位，并影响了无数后来的诗人和文艺爱好者。王维的存在成为中国文学的宝贵遗产，他的作品将继续激励着后代的文人追求艺术的境界。

十、王维有何历史成就？

以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

王维诗境

扩大了山水诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这对中国古典诗歌的突出贡献。

以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。

可与李白、王昌龄的绝句比美，代表了盛唐绝句的最高成就。

存诗400余首，代表诗作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》。

绘画成就

书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

著有绘画理论著作《山水论》《山水诀》《画学秘诀》。